أولاً - التحية

1‚بُولُسُ وَسِلْوَانُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ، إِلَى كَنِيسَةِ التَّسَالُونِيكِيِّينَ، فِي اللّهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 2‚نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلَامٌ مِنَ اللّهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ (2تسالونيكي 1:1 ، 2).

كتب الرسول بولس رسالته الثانية الى أهل تسالونيكي بعد وقت قليل من كتابة الرسالة الأولى إليهم، والدليل على ذلك أنه كتب اسميْ سلوانس وتيموثاوس في مطلع الرسالة، مما يدلُّ على أن هذين الشخصين كانا لا يزالان مجتمعيْن معه أثناء الكتابة.

ويقول سفر أعمال الرسل إن سيلا وتيموثاوس اجتمعا ببولس في كورنثوس (أعمال 18:1 ، 5) وكان الرسول قد كتب رسالته الأولى إلى تسالونيكي من كورنثوس، فعادت إليه أخبار تتحدث عن حالة الكنيسة هناك بعد استلام الرسالة الأولى، فكتب رسالته في ضوء التقرير الذي وصله.

وتحتوي الرسالة الثانية على تصحيحاتٍ لأفكار أهل تسالونيكي بخصوص الاضطهادات الواقعة عليهم (الأصحاح الأول). وبخصوص المواعظ التي سمعوها عن مجئ المسيح ثانية، وعن يوم الرب(الأصحاح الثاني). وبخصوص سلوكهم المسيحي اليومي(الأصحاح الثالث).

والتحية الموجودة في الرسالة الثانية تشبه كثيراً التحية التي جاءت في الرسالة الأولى، ولكنها تبتديء بنفس الطريقة، فيكتب بولس أولاً أسماء مرسلي الرسالة، ثم يكتب اسم المرسَل إليهم، وهم أهل تسالونيكي. ولا يزال سلوانس (وهو نفسه سيلا) وتيموثاوس موجودَيْن مع الرسول.

ويخاطب بولس كنيسة تسالونيكي بذات اللقب الذي استعمله في الرسالة الأولى »إلى كنيسة التسالونيكيين« - أي جماعة المؤمنين في تسالونيكي الذين دعاهم الرب من العالم ليكونوا مِلكاً له.

أما الزيادة في التحية في الرسالة الثانية عن الرسالة الأولى فهي قوله »في الله أبينا« بدلاً من »في الله الآب«. ومعنى هذا أن لله صلةً شخصيةً بنا، فهو أبونا. والرسول هنا يوضّح الصلة بين الله الآب والمؤمنين، كما يوضح الصلة بين الله الآب والرب يسوع المسيح.

ومع أن كنيسة تسالونيكي كانت مضطهدة، إلا أنها كانت في الله الآب وفي الرب يسوع، الذي يدبّر لهم الحماية الروحية في وسط الاضطهادات والمتاعب. وكما رأينا في الرسالة الأولى فإن التحية بالنعمة وبالسلام تضمنان للمؤمن الاحتياجات الكاملة، فالنعمة مصدر كل بركة روحية، خصوصاً بركة الخلاص بالمسيح التي أنعم الله بها علينا. أما السلام فهو الخير الأسمى الذي نجده في يسوع المسيح وحده.

آية للحفظ

»نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلَامٌ مِنَ اللّهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ« (2تسالونيكي 1:2).

صلاة

أبانا السماوي، نشكرك لأننا فيك.. صحيح أننا في العالم ولكننا نحيا فيك وبك، لأنك أنت أبونا، والمسيح يسكن في قلوبنا. أعنّا لنثبت فيك أكثر، فنستطيع أن نواجه مسئوليات العالم بنعمة وبانتصار.

سؤال:

ما معنى كلمة كنيسة؟