القسم الأول: 1 - 9: الحكمة والجهالة إن الأعداد الأربعة الأولى من هذا الأصحاح تبدو كأنها تبرر التسمية التي أطلقت من زمن بعيد على هذه المجموعة العجيبة من الأمثال ألا وهى "سفر الشباب". 1  أمثال سليمان بن داود ملك إسرائيل. 2. لمعرفة حكمة وأدب لإدراك أقوال الفهم. 3.&n…

3-"وجدني الحرس الطائف في المدينة فقلت أرايتم من تحبه نفسي" ماذا تستطيع الحرس الطائف في المدينة ان يعمل لهذه النفس التي أضناها التعب؟ أنهم كانوا بلا شك مسئولين عن كبح جماح فعلة الشر وعن حفظ الأمن والسلام في المدينة، وهذا أمر له قيمته، أما عن الحبيب فأنهم لا يستطيعون ان يدلوا عنه أ…

الموضوع الذي يعالجه أصحاحنا هو المفاضلة بين البر والإثم، الاستقامة والشر، وهو نفس موضوع الجزء الأكبر من الأصحاح السابق. كأن الله قد شاء في عجائب نعمته أن يستغل كل فرصة ليحذر الشبان وغير المختبرين، من المخاطر والأحزان والمتاعب التي سوف يتعرضون لها عندما يتمرد القلب ضد كلمته، وليضع أمامهم الب…

1-"أنا نرجس شارون سوسنة الأودية" رأينا في ختام الإصحاح السابق كيف ان العروس ناجت عريسها المحبوب وشادت بذكر محاسنه وجماله الباهر وحلاوته الفائقة، وعبرت عما في نفسها من السرور لقربه منها وتمتعها به في سرير الشركة المقدسة والمثمرة داخل دائرة النعمة الغنية التي صارت فيها مقيمة، أما ا…

11-"نضع لك سلاسل من ذهب مع جمان من فضة" إذ رأى العريس ان السموط والقلائد الذهبية قد زينت العروس وجعلتها جميلة في عينيه قصد في نعمته الغنية ان يزينها أكثر فكشف لها عما يخالج قلبه بقوله لها "نضع لك سلاسل من ذهب مع جمان ( 1 ) من فضة، فهو الذي ابتدأ فيها عملا صالحا ولا بد ان…

يتجه الحديث، أول ما يتجه، إلى شيوخ يهوذا، ليجيبوا، من حصيلة ذاكرتهم، أو أيام آبائهم التي حدّثوهم عنها، ما إذا كان قد حدث مثل هذا الافتقاد المحزن نظير ما كانت الأرض والشعب يرزحان تحت وطأته، في الأيام التي أُرسل فيها يوئيل ليعمِّق في ضمائرهم الدروس الخطيرة التي أراد لهم الله أن يتعلموها (ع1-3)…

الدينونة هي فعل الله الغريب. وما كانت لديه رغبة قط في معاقبة الشعب الذي أدخله معه في علاقة عهد، مع أنهم من البداية نقضوا العهد. فكم عرض عليهم البركة والرجوع مشروطين بالتوبة، وكثيراً ما أراد أن يشفي إسرائيل، عندما بدرت بينهم بادرة للحكم على الذات. حينئذ كان لابد أن يعلن «إثم أفرايم وشرور…

5-"أسندوني بأقراص الزبيب أنعشوني بالتفاح فأنني مريضة حبا". لقد تمتعت العروس بالشركة المقدسة مع عريسها المبارك "في بيت الخمر" فامتلأ قلبها فرحا به، وامتلك ذلك الفرح كل كيانها وكان كل جسدها الضعيف لم يقو على احتمال تعزياته الإلهية "أفتح لكم كوة السموات وأفيض عليكم بركة…

حزينة وخطيرة هي مرثاة النبي على الأمة العاثرة التي طالما أحبها. فقد تجلّت خيبتهم كشعب، من حيث وفائهم وولائهم لله، وما كان لهم على أساس المسؤولية أن يتوقعوا بركة ما. فإن عاد الله وأقامهم، ففي النعمة الخالصة فقط، وبغيرها لن يكون لهم نصيب سوى الدينونة. وهكذا فشل كل ما عَهَدَ الله به للإنسان في…

هنا نأتي إلى الحجة الثانية الهامة المستخدمة في تأييد نظرية الفجوة. إن كانت تكوين 1: 2 تصف حالة الأرض عند الخلق، فكيف نفسر العبارة "خربة وخالية" (tôhû wābôhû)؟ هل يمكن لإله حكيم وقوي بشكل لا متناهي أن يخلق أرضاً بمثل هذه الحالة من الشواش والفوضى؟ إن المواضع الأخرى الوحيدة في الكتاب المقد…