Skip to main content

أحدث المقالات

    كتب جديدة

    المزيد من المقالات

    مختارات

    سؤال وجواب

    الأصحاح الرابع عشر
    أمامنا في الأعداد الاستهلالية المرأة الحكيمة. والأخرى الجاهلة. 1. حكمة المرأة تبني بيتها والحماقة تهدمه بيدها. إن المرأة الحكيمة، عن طريق التضحية والقدوة، تقود أهل بيتها إلى الطريق المست…
    الرسالة إلى الغلاطيين وشرحها ديباجة الرسالة (1: 1-5)
    "من بولس" هو الاسم الروماني لكاتب هذه الرسالة وكان قبل اهتدائه (وبعده بقليل أيضاً) يعرف باسم شاول الطرسوسي "وهو رسول" أي مرسل من قبل مسيح الله ليكرز ببشرى الخلاص "لا من إنسان" في هذا دلالة على مصدر ر…
    إصحاح 2، آية 2
    2- كالسوسنة بين الشوك كذلك حبيبتي بين البنات هنا نجد العريس يؤيد العروس في اعترافها بأنها "سوسنة" ولكن يوجه التفاتها إلى الوسط الذي هي موجودة فيه، وما يحيط بها من المخاطر، وهذا واضح…
    موقف بولس وسائر الرسل إزاء تلك البدعة (2: 3-21)
    "ولكن لم يضطر حتى ولا تيطس الذي كان معي وهو يوناني" أي غير مختتن "إلى الختان" على الرغم أننا كنا في أورشليم في وسط حزب الختان ومع الرسل شديدي الغيرة على هذه الأمور كبطرس ويعقوب فما أعظم جهل الغلاطيين…
    الفَصلُ الثَّاني "عشاءُ الرَّبِّ أم عشاؤُكُم؟"
    (1كُورنثُوس 11: 17- 34) في العدد 17 من كُورنثُوس الأُولى 11، يبدَأُ بُولُس بمُعالَجَةِ مُشكِلَةٍ أُخرى في كَنيسةِ كُورنثُوس. فعندما كانُوا يحتَفِلُونَ بعشاءِ الرَّبّ، كانُوا يسبَقُونَ…

    الوقت الذي قام فيه المسيح

    نستنتج مما سبق بأن قيامة المسيح كانت في الساعات الأولى من يوم الأحد والذي يبدأ من مساء السبت لأن مريم المجدليّة كانت قد ذهبت إلى القبر "باكراً والظلام باق فنظرت الحجر مرفوعاً عن القبر (فالمسيح إذا لم يكن في القبر عند أول الفجر والظلام باق). فركضت وجاءت إلى سمعان بطرس وإلى التلميذ الآخر الذي كان يسو…

    رأي الكتاب المقدس في تعميد الأطفال وعلاقته بإيمان والديهم

    إن الإيمان المسيحي لا يمكن أن يكون بالوراثة "لأن المولود من الجسد جسد هو". ثم الإيمان المسيحي هو إيمان فردي "لكل من". لأنه مكتوب "توبوا وليعتمد كل واحد منكم" (أعمال 2: 38)، "الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد" (يوحنا 3: 18)، "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى ب…

    تطبيقات للهواتف الذكية

    دورة مجانية في الكتاب المقدس