1-"ها أنت جميلة يا حبيبتي ها أنت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك. شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد". يتحدث الملك في هذا الإصحاح إلى عروسه _ بأسلوب بديع _ عن جمالها، وعن أفكار قلبه من نحوها، فهل لنا الأذان والقلوب المختونة لتصغي وتستوعب كلمات الحبيب _ كلمات النعمة المنسكبة على ش…

10-"أنا لحبيبي وإليّ اشتياقه". يمكننا ان نقول بحق ان هذه العبارة هي أعذب وأحلى ما نطقت به شفتا العروس في هذا السفر، فقد وصلت إلى أسمى حالة من اليقين بمحبة العريس لها وعلاقته بها. لقد فرغت من ذاتها وأصبحت مشغولة بالمسيح _ المسيح وحده، وكلماتها هذه تكشف عن إدراكها لشخصه الكريم ولعظ…

5-"ثدياك كخشفتي ظبية (*) توأمان يرعيان بين السوسن" هذه هي الصفة السابعة من الصفات التي فيها ترى العروس جميلة في عيني عريسها، فالثديان هما رمز التطور والنمو الروحي، كما أنهما يتحدثان عن تكريس القلب والعواطف للمسيح، لقد أفسحت العروس مكانا في قلبها وعواطفها لعريسها الحبيب "بين…

10-"أنا سور وثدياي كبرجين. حينئذ كنت في عينيه كواجدة سلامة". هذه حقيقة عرفتها العروس، فقد أيقنت ان ضمان تمتعها بغنى البركات هو في الانفصال الكلي عن العالم "أنا سور" وعرفت أيضا ان الانفصال هو السبيل الوحيد للنمو والبلوغ الروحيين، كما إلى الحياة المثمرة لمسرة وشبع الحبيب…

القسم الخامس: 31: كلام لموئيل الملك الذى علمته إياه أمّه 1. كلام لموئيل ملك مسّا. علمته إياه أمّه. المعتقد بوجه عام أن هذه التسمية "لموئيل" هي لسليمان من أمّه؟ ومن المحتمل أن يكون هذا الاعتقاد صحيحاً. فلم يكن بين الذين جلسوا على عرش يهوذا وإسرائيل من حمل هذا الاسم. كما ل…

لا نعرف شيئاً عن يوئيل بن فثوئيل فيما خلا القليل الذي نستخلصه من رسالته لإسرائيل بأصحاحاتها الثلاثة. بيد أن التقليد اليهودي يضعه في أيام عزيا، الأمر الذي لا يستند إلى دليل قاطع. معنى اسم يوئيل “يهوه هو الله”، ومعنى اسم أبيه “رؤيا” أو “حكمة الله”، أو &ldquo…

11-"شفتاك يا عروس تقتران شهدا. تحت لسانك عسل ولبن ورائحة ثيابك كرائحة لبنان". ان الشهد والعسل هما ثمرة المثابرة على العمل في صبر كثير وجهاد متواصل، فالنحلة تنتقل من زهرة إلى زهرة لتمتص ما فيها من حلاوة حتى تمتلئ منها فتستطيع ان تجود بالشهد لتغذية وإشباع الغير، وما أحوجنا إلى التغ…

المقاربة الأساسية لأصل الأنواع لقد رأينا أن كلمة الله تعلِّم الخلق الفوري والفائق للطبيعة لكل الأشياء. بالنظر إلى الموجودات المادية خاصة، يمكننا أن نضيف المفهوم بأنه لم تُستعمل مواد مسبقة الوجود بالمعنى الأدق، هذا هو معنى العبرانيين 11: 3- "بِالإِيمَانِ نَفْهَمُ أَنَّ الْعَالَمِينَ (aiōnas- و…

يمكن تقسيم هذا الإصحاح إلى أربعة أجزاء: (ع1-12) عدم نجاح سياسة الله الواضح. (ع13-17) وصف الأشرار. (ع18-21) هروبهم إلى الهاوية. (ع22-25) الله حاميهم بحسب الظاهر. (ع1-12) عدم نجاح سياسة الله الواضح. هذا الإصحاح هو ختام جواب أيوب على أليفاز. وهو يؤكد جلياً أن الأمور في الوقت الحاضر تسير…

من الأصحاح السابق يبدأ - كما قلنا - قسم جديد من النبوءة، قسم يستعرض الله فيه بأسلوب فاحص تفاصيل مفاسد أفرايم، ويعرِّى ينابيع كيانهم الأدبية، تلك التي انطلقت منها فجور تمرداتهم على الله إلههم. لقد كان أفرايم - نظير الجامعة الملكي - في سعيه الباطل وراء ما يملأ القلب ويشبعه بعيداً عن الله، إنما…