Skip to main content

أحدث المقالات

    كتب جديدة

    المزيد من المقالات

    مختارات

    سؤال وجواب

    الإصحاح الثاني والثلاثون: خواء وخيبة الخصومة
    لقد أفرغ أليفاز وبلدد وصوفر كل ما عندهم من أفكار. وأيوب بدوره سكت أيضاً! حينئذ دخل في المشهد شخص جديد وهو أليهو الذي معناه "الله نفسه". وتكلم الروح القدس على لسانه (1 ب…
    بدعة جماعة غلاطية ضد البشارة الأصلية (1: 6- 10)
    "إني أتعجب أنكم بهذه السرعة" أي لم يمض على اهتدائكم بضع سنوات ومع هذا "ترتدون" وهذه اللفظة أقرب إلى الأصل من لفظة تنتقلون الواردة في الترجمة الحالية. وقد اعتبر بول التعليم الذي كانوا يتبعونه شبه ارتد…
    المَزمُور المئة والسَّابِع والعِشرُون أولوِيَّاتُ العِنايَةِ الإلهيَّة
    "إن لم يبنِ الربُّ البيت فباطِلاً يتعبُ البنَّاؤون. إن لم يحفظ الربُّ المدينة فباطِلاً يسهرُ الحارِس. باطِلٌ هو لكُم أن تُبكِّرُوا إلى القِيام مُؤخِّرين الجُلُوس آكلين خُبزَ الأتعاب. لكنَ…
    الفَصلُ الرَّابِع فيما يتعلَّقُ بالأُمُورِ الرُّوحيَّة
    (1كُورنثُوس 12: 1- 11) بينما نقتَرِبُ من الإصحاح 12، نَصِلُ إلى قسمٍ جديدٍ رَئيسيّ في هذه الرِّسالة الرَّاعويَّة الرائعة. الإصحاحات الأحد عشر الأُولى هي القسم التَّصحِيحيّ، وهُنا نقتَر…
    أصحاح 2: وادي عخور
    توافق عجيب تتلاقى طرق نعمة الله وحكومته، في مستهل خدمة النبي التي يسجلها هذا الأصحاح، الذي يلي الوعد المعطى في العددين الأخيرين من الأصحاح السابق. فبعد أن يؤكد على رجوعهم وبركتهم المستقبلية يهيب…

    الفصل الثالث عشر: الجماعات والطوائف

    1- من هو شعب الله المختار؟ كان اليهود شعب الله عندما آمنوا بالله (خر6:19) (لا26:20)، اما بعد الصليب فأصبح المؤمنون بالمسيح هم شعب الله المختار (1بط9:2). 2- هل نؤمن بالاديان والطوائف المتعددة؟ كان عند الله دين واحد ذو طقوس ووصايا وهو اليهودية (غل14:1), أما الآن فيوجد طريق إيمان واحد للحياة الأبد…

    الفصل الثاني عشر: الخطية

    1- لماذا يسمّي الكتاب الناس أموات بالذنوب (افسس2)؟ لأنهم أخطأوا أخطاء بلا عدد حتى غاصوا بالاثم فانفصلوا عن الله كليّاً لذا فهم بلا حياة بل اموات (اف1:2). 2- ما هي الخطية؟ الخطية هي التعدي (1يو4:3) وهي عبودية (34:8) (2بط19:2) وهي عدم الايمان (رو23:14). 1- هل كل الناس خطاة؟ يتفاوت الناس بين خطاة…

    تطبيقات للهواتف الذكية

    دورة مجانية في الكتاب المقدس